המצב האנושי (Q2006866)

מתוך Wikidata
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ספר מאת חנה ארנדט
עריכה
שפה תווית תיאור ידוע גם בשם
עברית
המצב האנושי
ספר מאת חנה ארנדט
    אנגלית
    The Human Condition
    1958 philosophy book by Hannah Arendt

      קביעוֹת

      0 הפניות למקורות
      The Human Condition (אנגלית)
      0 הפניות למקורות
      0 הפניות למקורות
      The Human Condition אנגלית
      0 הפניות למקורות
      0 הפניות למקורות
      0 הפניות למקורות
      1958
      0 הפניות למקורות
      2 הפניות למקורות
      4. The Human Condition / Arendt argues that the Western philosophical tradition has devalued the world of human action which attends to appearances (the vita activa), subordinating it to the life of contemplation which concerns itself with essences and the eternal (the vita contemplativa). The prime culprit is Plato, whose metaphysics subordinates action and appearances to the eternal realm of the Ideas. (אנגלית)
      Eiji Oguma אנגלית
      この時代の欧州知識人は、西洋古典思想を基本教養として学習済みの読者を想定している。四則演算を学ばずに微分積分を理解できないのと同じく、プラトンやデカルトを読まずにアレント本を読んでも理解できるわけがない。 (יפנית)
      הפניה אחת למקור
      Arendt argues that the Western philosophical tradition has devalued the world of human action which attends to appearances (the vita activa), subordinating it to the life of contemplation which concerns itself with essences and the eternal (the vita contemplativa). The prime culprit is Plato, whose metaphysics subordinates action and appearances to the eternal realm of the Ideas. (אנגלית)
      2 הפניות למקורות
      5.5 Judgment and the Vita Activa / Some commentators have claimed that there is a contradiction in Arendt’s employment of the Aristotelian notion of phronesis alongside Kant’s idea of an “enlarged mentality,” since they supposedly pull in opposite directions, the former toward a concern with the particular, the latter toward universality and impartiality. (אנגלית)
      Eiji Oguma אנגלית
      アリストテレスの概念を変形した独自の用語を用いながら追求した。 (יפנית)
      2 הפניות למקורות
      5.5 Judgment and the Vita Activa / Some commentators have claimed that there is a contradiction in Arendt’s employment of the Aristotelian notion of phronesis alongside Kant’s idea of an “enlarged mentality,” since they supposedly pull in opposite directions, the former toward a concern with the particular, the latter toward universality and impartiality. (אנגלית)
      Eiji Oguma אנגלית
      アリストテレスの概念を変形した独自の用語を用いながら追求した。 (יפנית)
      301
      0 הפניות למקורות
      320.01
      0 הפניות למקורות

      מזהים

       
      עריכה
        עריכה
          עריכה
          עריכה
            עריכה
              עריכה
                עריכה
                  עריכה